Commenti per Hyspablog

Commenti su L’Agorà e Platone capovolto di Spigolature, statistiche e archivi da Agorà Magazine « Bonazeta

Spigolature, statistiche e archivi da Agorà Magazine « Bonazeta — Sun, 13 Apr 2008 00:17:30 +0000

[...] visione della democrazia, ossia l’adunanza degli ateniesi che, insieme, attuavano la politica. (segue) (Mariagiovanna [...]

Commenti su “Sostituire” Prodi o “cambiare” la politica? di Sostituire Prodi o cambiare la politica | Politica blog

Sostituire Prodi o cambiare la politica | Politica blog — Tue, 11 Mar 2008 10:57:06 +0000

[...] Original post by Pietro Avveduto [...]

Commenti su “Sostituire” Prodi o “cambiare” la politica? di Appunti Blog IT » “Sostituire” Prodi o “cambiare” la politica?

Appunti Blog IT » “Sostituire” Prodi o “cambiare” la politica? — Wed, 13 Feb 2008 00:29:52 +0000

[...] sconosciuto: [...]

Commenti su “Sostituire” Prodi o “cambiare” la politica? di Fontan Blog » “Sostituire” Prodi o “cambiare” la politica? - Il blog degli studenti.

Tue, 12 Feb 2008 11:06:30 +0000

[...] sconosciuto: [...]

Commenti su L’Amministrazione comunale avvia un’indagine conoscitiva sui problemi e le esigenze dei giovani ispicesi di Prosegue il “Progetto Giovani” « Hyspablog

Prosegue il “Progetto Giovani” « Hyspablog — Mon, 04 Feb 2008 16:45:37 +0000

[...] per saperne di più <— clicca qui [...]

Commenti su Chiappe rivoluzionarie di Mariagiovanna Gradanti

Mariagiovanna Gradanti — Sat, 04 Aug 2007 09:20:41 +0000

Passerà alla storia come il “giornale più copiato di tutti i tempi”… Il giornale fantomatico 2, infatti, non finisce di stupire; sempre in prima pagina vi è una “missiva” che del mittente ha ben poco! Tranne le parti che parlano squisitamente della nostra città e di avvenimenti ispicesi, tutte le altre sono il frutto di un copia e incolla selvaggio da questi siti:
http://www.telecomprogettoitalia.it/document_loader.aspx?idDocument=705
http://www.hypnodrama.it/Panem%20et%20Circenses.htm
http://www.capitolium.org/ita/imperatori/circenses.htm
http://it.wikipedia.org/wiki/Panem_et_circenses

O tempora o mores!

Commenti su Giornalisti usurpatori: la scoperta continua… di Chiappe rivoluzionarie « Hyspablog

Chiappe rivoluzionarie « Hyspablog — Fri, 03 Aug 2007 09:52:12 +0000

[...] http://hyspa.wordpress.com/2007/02/26/giornalisti-usurpatori-la-scoperta-continua/ [...]

Commenti su Un sito molto visitato… di Mariagiovanna Gradanti

Mariagiovanna Gradanti — Wed, 09 May 2007 09:34:22 +0000

Aggiornamento: il giornalista usurpatore, forse ascoltando il mio consiglio, ha cambiato sito; inoltre, l’articolo usurpato nel numero appena pubblicato non è stato firmato. Pertanto la paternità dello stesso viene attribuita tecnicamente al Direttore della testata il quale, per diretta conseguenza, diviene “usurpatore”. La questione, purtroppo, non si fonda semplicemente sul firmare o meno l’articolo, ma consiste nella omessa citazione della fonte. La fonte originale, chiaramente; in questo caso si tratta della Gazzetta del Sud Online. —–> http://www.google.com/search?q=cervello+backup+informazioni+fondamentali+funzioni+motorie+ictus+oxford&rls=com.microsoft:it:IE-SearchBox&ie=UTF-8&oe=UTF-8&sourceid=ie7&rlz=1I7GGIH

Commenti su Il giornalista usurpatore colpisce ancora di Mariagiovanna Gradanti

Mariagiovanna Gradanti — Sat, 13 Jan 2007 11:14:11 +0000

Carissimo CICCIAVVEDUTO (scusa se unisco il nome ed il cognome, ma tra di noi si usa così… giusto?)! Finalmente!
E’ davvero un onore poter vedere il tuo primo commento su Hyspa Agorà riferito al mio post, ne farò buon uso vantandomene con i colleghi!
Ah, il liceo! Lo ricordo bene, mio fedele compagno di… “sventura”! Ricordo che tu, che eri avanti di due anni, solevi anticiparmi le mosse dei prof… magari avessi potuto anticiparmi le versioni di greco o le interrogazioni di “classico”!
E, comunque, posso vantarmi dei miei 4 (che all’orale, per fortuna, diventavano 6) perchè sono sempre rimasti miei: non ho mai copiato, ho sempre preferito sbagliare con la mia testa e il prof. Blanco questo l’ha sempre apprezzato.
Ed è questo il punto: meglio sbagliare con la propria testa che usurpare l’altrui lavoro, meglio sentirsi spronati da un errore ad approfondire le proprie conoscenze (sopratutto quando ci si vanta di essere “esperti” in una determinata materia), che adagiarsi sulla comodità del copia-incolla multimediale!
Per quanto riguarda l’identità segreta del nostro eroe mascherato (a proposito: chi ci dice che non sia un’eroina? – altro indizio!), non preoccuparti, prima o poi lo faremo venire allo scoperto, Watson!
Elementare, no?
Un abbraccio!

Commenti su Il giornalista usurpatore colpisce ancora di Francesco Avveduto

Francesco Avveduto — Fri, 12 Jan 2007 21:45:10 +0000

carissima, ti do il piacere di essere la prima persona di questo blog a vantare un mio commento al proprio post.
ma andiamo con ordine.
salve a tutti: lettori, scrittori, commentatori e copiatori (e ho poi saputo da fonti non rivelabili che la dimestichezza dei giornalisti locali a far ricerche su internet è piuttosto diffusa…).
ricordo ai tempi del liceo che se mi beccavano a copiare mi annullavano il compito o mi mettevano due; che se avessi copiato agli esami di stato avrei rischiato la denuncia per truffa; se scarico mp3 da internet rischio la galera; se copio il testo di una canzone con relativa musica spacciandola per mia mi salano col risarcimento danni…insomma possiamo dire che al “copiatore del mistero” sta andando piuttosto bene: male che vada si vedrà preso per il… i fondelli dalla comunità internettofila di Ispica.
comunque ti dirò che con questi indizi che dissemini e la modalità di questo gioco “a uso” caccia al tesoro e considerando che non si riesce a far venir fuori chi sia il fellone macchiatosi di cotanta colpa (ed è pure recidivo), mi viene da chiedermi:” che fine ha fatto carmen sandiego?”

Commenti su Anche Ispica era a Roma di frvittorio

frvittorio — Sun, 07 Jan 2007 14:26:45 +0000

vedi…il comodista di mio fratello Pietro, che a parole si batte per il partito e con il partito, nei fatti è salito a Roma con l’aereo, senza condividere per nulla i disagi di una battaglia politica che includevano il viaggio in pullman…
per tre giorni non ha fatto altro che girare ristoranti, andando a visitare perfino le fraschette di Ariccia, la patria della porchetta romana. La scusa? verificare se la finanziaria avesse determinato un alzamento dei prezzi!
caro gaetano statici attentu a Petrone….è furbu!!!

Commenti su 40, ma non li dimostra! di claracorallo

claracorallo — Sat, 23 Dec 2006 13:50:40 +0000

Ho fatto leggere a papà. E’ stato contentissimo di questo intervento, vi è molto grato per la sensibilità che dimostrate e sarà felice e orgoglioso di avervi tra i festeggianti il prossimo 27.
Grazie mille anche da parte mia.

Commenti su Possiamo provare a reinterpretare l’omosessualità? di Mariagiovanna Gradanti

Mariagiovanna Gradanti — Sat, 02 Dec 2006 11:01:19 +0000

Sapevo che la tristissima espressione “esseri umani di serie B” ti avrebbe turbato; so perfettamente che non esistono (soprattutto per la Chiesa) esseri umani “inferiori” o presunti tali; era solo un modo per distinguere dagli eterosessuali che, al contrario degli omosessuali, possono avere una vita più… “completa” (matrimonio, figli ecc.). Mi rendo conto che la mia asserzione è inaccettabile e degna del peggior regime totalitario, ma non era certo mia intenzione disprezzare o sottostimare una categoria di persone.
Spero di aver chiarito almeno questo.

“Da un punto di vista morale può essere interpretata e valutata positivamente una relazione tra due persone omosessuali?”, questo l’argomento che volevi affrontare. E a mio parere l’hai affrontato benissimo: se ho ben capito, il tuo scritto tande a sottolineare la bontà di una qualsiasi relazione che porti al rispetto e all’aiuto reciproco, a sentimenti di amore e di unione tra due persone, di condivisione, di fedeltà, di far dono della propria vita all’altro.

Ovviamente una relazione di questo tipo è molto più di una semplice amicizia, ma non può assumere dignità di Unione con la U maiuscola poiché, anche se legittimata, non può essere in alcun modo sancita (e questo era il mio dilemma).
Chiaro che la legittimazione di per sè risolve già un bel po’ di problemi in termini di coscienza del buon cristiano che, omosessuale o meno, è comunque un essere umano che ama e rispetta un’altra persona.

Da cristiana sono convinta che Dio, in primo luogo, ci chieda soprattutto di amare il prossimo e questo non riguarda né il matrimonio né un’unione civile in senso politico! Riguarda solo l’Amore, nel senso più alto e nobile del termine.
Il mio commento però finiva con una domanda: “Sono fuori strada?”. Evidentemente lo ero, eccome! Quindi… grazie per il tuo ulteriore chiarimento!

Commenti su Possiamo provare a reinterpretare l’omosessualità? di frvittorio

frvittorio — Sat, 02 Dec 2006 07:36:32 +0000

Sono lieto che il mio contributo abbia suscitato interesse così come si evince dai due commenti, anche se, a dire la verità, non mi pare sia stato commentato tanto ciò che ho detto, esplicitamente o implicitamente, nel mio articolo, quanto ciò che non ho detto non ho nemmeno lasciato intendere.
Mi rendo conto che la prospettiva dei due gentili commentatori è quella politica, ma la mia no. Penso d’altronde che risulti chiaro che il mio articolo riguarda esclusivamente la questione della valutazione morale delle relazioni omosessuali. A me, che studio morale, hanno insegnato che è bene affrontare una questione avendone chiari i termini e senza fuoriuscire da questi, perché altrimenti si fa confusione, si rischia di parlare di altro, portando così la discussione su un livello differente.
Per rendere l’idea di quanto sto dicendo voglio fare un esempio sperando che risulti adeguato. Non è che, siccome nel mondo politico non si fa altro che parlare di finanziaria, se io commento l’invito che Gesù rivolge al giovane ricco di lasciare tutte le sue ricchezze e di darle ai poveri, ciò vuol dire che io sono del parere di alzare le aliquote al 100% per i ceti più abbienti…o che il mio commento di per sé porti a parlare di questo.
Ora, nell’articolo chiaramente non si tratta la questione dei pacs e dei matrimoni omosessuali, né l’argomento di cui parlo si collega automaticamente a questa. Ripeto: il piano e differente.
Su quanto scrive Mariagiovanna mi permetto di fare due osservazioni. Anzitutto è vero che oggi l’omosessualità è una condizione riconosciuta pubblicamente, ma il problema che ponevo io è diverso: da un punto di vista morale può essere interpretata e valutata positivamente una relazione tra due persone omosessuali? Dove per relazione si intende un relazione autentica, fatta di stima reciproca, di fedeltà, di dialogo, di condivisone, di sostegno reciproco, di un progetto comune e quindi anche di intimità sessuale. E questo non è un problema irrilevante, ve lo garantisco sulla base della mia esperienza di confessore.
In secondo luogo ritengo che la definizione di omosessuale come “essere umano di serie B”, al di là delle intenzioni con cui è stata scritta, è in se stessa inaccettabile. Poi, attribuire questa visione degli omosessuali alla Chiesa è del tutto erroneo. L’antropologia cristiana quando parla di “persona” intende la creatura che Dio ha fatto a sua immagine e somiglianza, che, in quanto tale, è capace di relazionarsi con Lui. Per tale motivo non ci sono persone di “serie B”, perchè è proprio l’essere ad immagine e somiglianza di Dio a dare valore infinito alla persona e nessun condizionamento o limite può cancellare dalla persona tale caratteristica impressa dal Creatore.
Mi permetto inoltre di ricordare che l’idea che ci siano “esseri umani di serie B” nella storia ha portato alla teorizzazione e all’attuazione sistematica della selezione umana. E mi pare che anche gli omosessuali rientravano tra le categorie di esseri umani da eliminare per raggiungere lo stato di purezza della razza umana. E, se andiamo ai nostri gironi, questa idea è alla base di alcune teorie favorevoli all’eutanasia, intesa non tanto come diritto del singolo, ma come dovere della società.
Infine non so se mi potei definire “coraggioso”, anche perché le idee espresse, come si vede dalle diverse note, non sono mie, nel senso che non le ho inventate io né tantomeno sono stato io il primo a scriverle.
Se qualcuno poi vedesse in questa riflessione-proposta un atto di disobbedienza, tengo a precisare qual è il vero atteggiamento di obbedienza che il fedele deve tenere nei confronti della Chiesa, facendo mie le parole di Javier Gafo, il quale afferma che «la storia mostra come determinate posizioni della Chiesa si sono modificate nel corso dei secoli – si pensi non solo al tema dell’usura, ma anche a quelli più recenti sull’accettazione della libertà religiosa o alle forme di interpretazione dei testi biblici. Riguardo tali temi sono avvenuti cambiamenti importanti, basati sugli stessi contributi delle scienze umane, senza che per questo ne abbia perso in credibilità la Chiesa, che si è espressa logicamente alla luce dello Spirito nonché delle sue stesse conoscenze. Le frasi di Gesù nell’ultima cena sullo Spirito, che animeranno la comunità dei credenti nel corso della storia, portandola alla “verità piena” devono essere un punto di riferimento nel tema di cui ci occupiamo così come altri.
Non dispongo della competenza e, naturalmente, neppure dell’autorità per dare una risposta chiara a questa difficile tematica. Non manco però dell’amore nei confronti della comunità ecclesiale, né della fede nell’assistenza dello Spirito, per non auspicare l’inizio di un dibattito franco, leale e comprensivo su un problema che interessa il nucleo di molte persone umane in carne ed ossa, create dal buon Dio dell’amore e della vita» (Javier GAFO, «Cristianesimo e omosessualità», in Omosessualità: un dibattito aperto, Cittadella Editrice, Assisi 2000, 309).
Pax

Commenti su Possiamo provare a reinterpretare l’omosessualità? di Pietro Avveduto

Pietro Avveduto — Thu, 30 Nov 2006 11:41:37 +0000

Caro fratellino, sicuramente avremo modo di approfondire la tematica che hai proposto durante la mia prossima permanenza a Roma.
Qui, però, vorrei suggerire alcune puntualizzazioni per un eventuale dibattito.

In questi ultime settimane il tema della omosessualità, come anche quello dell’eutanasia e della liberalizzazione delle droghe “cosiddette” leggere, ha tenuto e continua a tenere banco su quasi tutti i mezzi di informazione.

La reinterpretazione etico-morale che proponi, sulla base degli scritti riportati, ha una sua validità che, però, non può e, a mio avviso, non deve tracimare dalla sfera del rapporto Uomo-Chiesa-Dio. Una reinterpretazione che, sicuramente, fornisce utili e validi spunti di riflessione sulla necessità di modificare la percezione che il mondo ha sulla questione e, soprattutto, sulle persone.

Questo, però, non significa che, mofìdificando la percezione, si debba arrivare a modificare una visione del mondo o, peggio ancora, che qualcuno si possa sentire autorizzato ad utilizzare questo tuo scritto per giustificare teorie di cambiamento radicale.

Sono più chiaro. Il dilemma “peccato Si” o “peccato NO” è una questione che non può inficiare i concetti di “famiglia” e di “matrimonio”.

Commenti su Possiamo provare a reinterpretare l’omosessualità? di Mariagiovanna Gradanti

Mariagiovanna Gradanti — Thu, 30 Nov 2006 11:21:42 +0000

Pace e bene, Fra’ Vittorio!
E’ sempre un piacere leggere le tue “perle di saggezza”, così articolate e ben documentate. Posto che il tuo è un …”mestiere” particolare (perdonami se lo definisco in questi termini, che ti suoneranno asettici e riduttivi), credo che il tuo sia un vero e proprio atto di coraggio: parlare da religioso di “legittima omosessualità” è davvero insolito, a meno che non avvenga in uno dei tanti salotti televisivi.
Credo che il problema della “legittimazione”, di cui anche tu hai ampiamente trattato, sia risolto per la maggior parte.
La vera questione è stabilire ciò che alla legittimazione della relazione omosessuale consegue: la Chiesa, ad esempio, non ammetterà mai che una famiglia possa essere formata da due omosessuali, in quanto la vera famiglia è una unione sancita dal matrimonio. Insomma, agli occhi della Chiesa, un omosessuale rimarebbe un essere umano “di serie B” (ma non un peccatore) che, pur legittimato nella sua esistenza ed essenza, non può (proprio a causa della sua natura) espletare le normali funzioni di genitore e compagno di vita, consentite a tutte le persone “normali”.
Potresti dirmi che non solo la Chiesa, ma persino lo Stato non ammette che ciò avvenga; ma nel caso in cui i PACS divenissero legge… il “normale” ordine delle cose sarebbe sovvertito. (abuso delle virgolette, in quanto il tema è delicato )
Considerato che in Parlamento siedono omosessuali e transgender che sono, quindi, una espressione delle volontà del popolo italiano, e che la strada delle unioni civili sembra inevitabile, come si comporterebbe la Chiesa di fronte ad una “famiglia omosessuale”? I componenti di una siffatta unione sarebbero a quel punto dei peccatori? Sono fuori strada?

Commenti su Rapporto del diavolo di I classe Mefistotele Demone di frvittorio

frvittorio — Mon, 06 Nov 2006 18:28:48 +0000

Complimenti per il divertente articolo. Ma sono sicuro che si tratta di un modo scherzoso di presentare le cose, che nulla ha a che fare con la vera visione della realtà dell’autore. Se così non fosse sarebbe molto grave. Mi spiego. Demonizzare l’avversario significa: 1) non avere la possibilità di creare con lui un confronto sereno; 2) togliere credibilità alle proprie argomentazioni, anche a quelle valide, perchè non può essere che l’altro sia sempre e solo negativo; 3) avere paura dell’avversario.
Anche nella chiesa ci fu un periodo (spero sia passato…) che si evangelizzava non proponendo la buona novella del Vangelo, ma creando nella gente una sorta di paura costante dell’inferno e di altri mali e castighi vari.
Ad esempio come deterrente alla masturbazione i moralisti affermavano che esercitandola si diventava ciechi. Si trattava quindi di una proibizione basata sulla paura di un male, senza che ci fosse, in positivo, la proposta di alcun valore.
Bè, voi potete immaginare che cosa sarà successo nel momento in cui hanno scoperto che la vista non subiva alcun danno…
Il punto, quindi, è quello di proporre valori, nella morale come nella politica, senza demonizzare l’altro, anzi, avendo la capacità di saper distinguere nelle proposte altrui gli aspetti positivi e quelli negativi. Questa modalità, tra l’altro, da maggiore credibilità al giudizio che viene espresso.
E poi, scendendo nel particolare,mi chiedo: ma come mai la democrazia cristiana di Ispica a cavallo tra gli anni ‘80 e gli anni ‘90 si è alleata con questo porzione di inferno? …e ancora si chiamava PCI!
Concludo con il dire che il diavolo è molto furbo e difatti non si rivela mai con la sua identità, anzi di solito fa credere che il male stia dall’altra parte (cfr GENESI cap. 3).
Scusate se sono stato lungo e…complimenti ancora. Pax
fra Vittorio

Commenti su L’insegnamento di Oriana di frvittorio

frvittorio — Sat, 04 Nov 2006 20:42:30 +0000

Mi verrebbe da dire che “non tutti gli occidentali sfruttano e lasciano morire tanti uomini, tante donne e tanti bambini dei paesi sottosviuppati, ma è pur sempe vero che tutti quelli che commettono queste ingiustizie o sono occidentali o sono appoggiati dagli occidentali”… ma queste affermazioni non fanno altro che incattivire il clima e non risolvono nessun problema.
Alla fine visto che come me sei cattolico e credi nel vangelo, alla maniera di Gesù, possiamo pregae insieme per i terroristi arabi e per gli assassini occidentali dicendo “Padre perdona loro perchè non sanno quello che fanno”…

Commenti su “Festa dell’Unità”: poco politica e molto “sagra paesana” di Pietro Avveduto

Pietro Avveduto — Fri, 03 Nov 2006 09:22:42 +0000

No, caro Saro, non trovo!
Non trovo perchè, in una città come Ispica (che ha sempre brillato peri avere una cultura politica e della politica) il declassamento della “Festa dell’Unità” è uno dei tanti sintomi preoccupanti di un lento declino politico-culturale.
Non trovo perchè, proprio perchè sono stati i giovani ad organizzare la “Festa dell’Unità”, l’assoluta assenza di “momenti politici” disegna scenari futuri poco rassicuranti.
Non trovo perchè, pur nella diversità di idee ed ideologie, il confronto è la base fondamentale per la crescita sociale, culturale e politica di una comunità.
Forse può sembrare un paradosso, ma il vuoto dimostrato dai ragazzi della Sinistra ispicese dovrebbe preoccupare più gli avversari politici che la sinistra stessa.

Commenti su “Festa dell’Unità”: poco politica e molto “sagra paesana” di saroruffino

saroruffino — Thu, 02 Nov 2006 22:45:43 +0000

bisogna comunque dare atto alla sinistra givanile di essere un movimento in salute, formato da giovani promettenti e con molto spirito di iniziativa. checchè se ne dica, la festa dell’unità ha portato colore, musica e animazione nei giorni in cui si è svolta. è un vero peccato che tali risorse umane si spendano per idee politiche tutt’altro che condivisibili. ma proprio per questo, caro pietro, trovo che in fondo sia stato un bene per tutti se la festa dell’unità si sia ridotta ad una sagra paesana priva di contenuti politici, non trovi?!